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拜访"图腾大师"卢军宏
弘扬佛法,寻求归途
时间:2013-10-08 17:08:13来源:作者:本报记者 汉 超

9月28日法兰克福法会之后,信众们激动地涌向卢台长(左)

 

  卢军宏,人们亲切地称呼他为"卢台长",他任澳洲东方华语电台台长,也是悉尼著名的侨领,澳洲华人佛教协会会长。过去多年在全世界巡回弘法,已举办了二十几场大型的现场解答会,足迹遍布澳洲、美国、马来西亚、德国、英国、法国、丹麦、香港等,其佛友已超过600万人。他主持的热门节目《玄艺综述》,让全世界听众、免费打通电话看"图腾",查询世人之苦,并解答对方当前所面对的疑难问题,被称为"图腾大师"。
  卢台长在近十年的时间里,以超乎寻常的坚持与慈悲付出,主持多个电台节目,为全球广大听众解答玄疑,开示佛法;2012年7月8日,他还应邀参加了英女皇登基60周年庆典活动之一的"世界宗教联合大会",为了表彰卢军宏台长数十年来以慈悲为怀,在世界各国大力弘扬佛法,广泛传播中华文化,"世界宗教联合大会"特颁发给他"世界和平奖(佛教)"。9月末卢台长再次到访德国,并于28日在法兰克福召开了千名信众参加的大法会,吸引许多信众从世界各地赶来参加。法会上,卢台长还现场抽号为信众看图腾,精准定论,慈悲为怀。让信众深深信服。本报记者也借此次机会采访了他。
 
  《欧洲新报》:卢台长您好,您这次到德国几天了,这是第二次来,对德国这次有何感受?
  卢军宏:我感受很深,这次来就觉得德国学"心灵法门"和学佛的人越来越多了。这次到机场也有很多人接我。另外,信众们越学心灵也越发变得宽阔了。问我时,往往不再只问自己的问题,还关注着身边的人。

  《欧洲新报》:您连续3年到访欧洲了吧,为什么这次仍然选择欧洲?
  卢军宏:我觉得,欧洲佛缘是很深的。以前在香港每年开世界佛友大会,欧洲来了很多的学佛的同修。还有更多的佛友从欧洲打电话到电台来,问的问题也很深。比如人的生存意义,人的境界有大区别,为什么有的人很容易度,有些人不相信等等这些问题。
  我觉得他们就很有研究,很有进取心。他们问的还有一些佛教经典的问题,包括人生的幻觉。为什么心要是空的,怎么学佛呢?我就说,心空是要去除杂念,心中真正是不空的,心中要有佛。只是对人间的欲望看的很淡。人生是一场单行道,要放弃心中的执着。50年后,我们今天在这里的人还能有几位呢?佛说,不能流传的,不能真正得到的,都是空的。现在得到的房子真的是我们的吗?我们要追求的是真正的东西。同时我们不去追求,就不会痛苦。所以,人不要被欲望所困,"贪嗔痴"是欲望带来的苦。我力求用白话将这些佛法经文的内容解释给人听。我有个座右铭,如果一个人在世不能给别人带来福利,他也不会幸福。
  而佛法界有一个说法叫"开悟"。我也力求用自己的方式告诉世人,开悟是什么,就是看透了,不在乎了,也就是悟了。98年亚洲金融风暴时,香港股市大跌,很多人破产,疯了。香港的精神病医院都满了。医生很聪明,做了一个模拟的证券交易市场的显示牌,让那些病人感兴趣的股票价格天天上涨,以这种方法来治疗他们的精神病。那不过是一些数字,上涨下跌让人的精神完全受制于它,这就是人的贪嗔痴。所以学佛的人不能把精神贯注在这某一点上,这样他就会失去更多。佛法称人世"无常",人间没有完全永久的东西,看清这一点,来去随缘。在这样的世界里,人生来去匆匆,父母儿女都是生不带来,死不带去。而走这一遭,我们可以追求并不完全两手空空的离去。我们可以追求一种心灵上的寄托和归宿。我们可以皈依菩萨,修炼来生。这就像一辆汽车,开车的人是我们的灵魂。往生来生,我们换的只是汽车。操控汽车的是我们自己的灵魂。汽车肇事的记录会被警察记录在案,这就像是来生的作为会在今生产生果报一样。我在传法时喜欢以这样生活化的例子来说明事情。我们要帮助的其实还是普罗大众。很多寺庙里的法师开法会,听到的、影响到的其实一直就是那一小部分信众,而要让广大的众生接触佛法,这是我努力的方向。
 
  《欧洲新报》:提到这一点,在整个德国有近20万华人,在法兰克福有约2000人,整个大区有约6000人。感觉现在对佛教亲近的人很多。这与在澳洲那边的信众的基础有不同吗?
  卢军宏:澳洲有很多庙宇,学佛基础也比较好。有很多学佛人也在度人。我们有一个澳洲华人佛教学会,我是会长。我是利用这个学会不停地开法会,搞活动。比如我们给中国的地震捐款,给西藏儿童捐款,做了很多慈善活动。再就是观世音菩萨的成道日,佛祖的纪念日,以及其他活动,我们也一直在做。学佛的人很多,澳大利亚学佛人多,其他宗教的影响也多。我对其他宗教也是很尊敬的。我觉得这都是以不同的方式在度人,救人。个人选择最适合自己的法门就对了。我觉得不能排斥。团结与互相理解是重要的。这就比如去年我在伦敦领取由宗教联合大会颁发的世界和平奖(佛教),当时我心情很激动。在后台的时候,在一起的有天主教的、基督教的代表,有印度教、伊斯兰教,有教皇、教主,我们在一起行着各式各样的礼,就像是一个大同世界,人与人之间没有隔阂,大家都在以各式各样的方式救助人间与你有缘的众生。我觉得这样人间多一些学佛的人是好事情。
  另外,回到你的问题,在澳大利亚有80到100万华人,悉尼就有50万。我如果开法会,几千人的场地会满满的,这让我很开心。
 
  《欧洲新报》:您有一个著名的称号叫做"图腾大师"。图腾似乎是《易经》里的一个卦位,一般人很难了解其中的奥秘。您能给我们解释一下你的称呼里的"图腾"的含义吗?
  卢军宏:"图腾"实际上就像是我们现代社会里公司的一个Logo,标签一样的东西。但是这与我们过去所指的,比如各民族都有自己的"图腾"的这个含义不同。实际上我说的真正的图腾,是一个人在人间所具有的一个标志。每一个人会在天上有一个自己的"图腾",就像中国的十二生肖和西方的星座。图腾应该说也是一种"天象"。比如诸葛亮夜观天象,从中就能看到一些信息。我在看个人的图腾时,要看他的属相,比如说属狗,我就会在天上看到一个狗的形象。而这只狗在天上的形象,也就能对应出你在人间的情形。比如我看到一个人的属相,在天上的图腾是一个笼子里的猴子,我就知道他在现实世界里是施展不出才华的。再比如,我看到一匹马的图腾,前腿扬蹄,后腿却陷在泥里,我就知道他做事很奋进,但往往总被拖住,虎头蛇尾。这些都非常准。另外,图腾还有颜色。比如图腾时白色,人就应该多穿白衣服。这对运程都有帮助。这算是玄学。我们目前对这世界了解的太少了。
  实际上,精神也是一种物质。精神的力量可以转化为物质。当一个人下定决心,一定要做成某件事情,这种意念会转化成一种能量,这在佛教界讲就叫"愿力"。一个人做事如有愿力,就可做成很多事情。否则就失去了动力。佛教界讲要有信心,才有愿力,有了愿力,才有行动。这就叫"信愿行"。我把这些佛法转化成白话,让信众易于接受。通过此,才能将信众引进佛门,深入学习深奥的佛法。

  《欧洲新报》:现代人的物质生活充裕,都普遍地面临一个精神归属的问题,也可以说是信仰问题。从这个需求层面看,您怎样解释玄学、佛教与现代人的生活关系?
  卢军宏:现代社会其实更需要更深的精神境界。当物欲得到很大满足后,精神就欠缺了支撑点。物质不能指导精神,寻求精神上的寄托是我们现代人应该懂得的。现代病很大部分是精神上的原因造成的。举个例子,当一个人一直想不通,渐渐会得冠心病;当一个人过度忧伤,肠胃一定不好。当一个人经常有嫉妒心,肝脏不会好。当睡眠不好,肾就会亏。所以现代社会倡导的是"身心健康"。因而,精神的寄托对当下更是尤其重要。这也是我急于要让人们认识到的一点。因而,这也是我极力促进人们学佛,寻找精神寄托的动力。

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